官庄故事 | 荷泗的文革记忆

作者：TSANG

原作时间：2010-01-09

慢慢走到了爷爷的祖屋——安怀第。虽然也是一个兴宁典型的四角围楼，但是和之前善述围的那种堂皇比起来，是如此破落。里面，不再有人住，地上满是秸秆杂草，破砖碎瓦，这里已经多久没有来过人了呢？

在文革的时候，因为政策的原因，爷爷还曾经被送回罗岗，在这里住过一段时间。他一直都还记得自己住过的那些房间，一间间地告诉我谁曾经在这里住过，谁又是在那间房出生的等等。然而，爷爷关于文革的那段经历，却又是一番辛酸。

文化大革命开始的时候，我在荷泗镇小教书，当时我同你婆（客家话；你祖母之意，即是指采访人的奶奶）也结婚了。没过多久，我又抓去批斗了，还被开除了教籍，要将我赶回罗岗去做活（客家话；干农活之意）。

我记得当时呢，荷泗的革命委员会就派了两个红卫兵，押送我去回罗岗。刚到罗岗的时候呢，正好是下午，罗岗革委会的主任刘梅祥^①看到我被当成牛鬼蛇神被送回来，话，吓？怎么你会被人抓回来，有没有搞错啊？因为他清楚我的家庭状况同我的为人，所以他知道，我绝对不应该被当成牛鬼蛇神的。后来呢，他帮我盖好一张条子，叫我好以探亲的名义返荷泗，转去（客家话；回去之意）见自己的老婆孩子。

不过毕竟形势所逼，我在荷泗住没几个月，我的丈人佬（客家话；岳父之意）也担心这样会让家里有麻烦，叫我好快点回罗岗去，所以我也就只好又回到罗岗。

回到罗岗以后呢，我就被安排到红面山^②的东方红大队，当文化教员，教大家唱下语录歌啊那些的。在那里我呆了足足有两三年，后来才可以转到荷泗，同你婆你爸团聚，之后也就一直在荷泗做活了。

到1976年的时候，形势也有好转了，当时梅兴中学的校长周恩林^③呢，就请我去做代课老师。到1978年，平反工作开始以后，我也就顺利恢复名誉了，然后就被正式安排在梅兴中学教书，一直到1991年光荣退休。

爷爷的性格一直是很乐观的，在他给我讲的关于文革时候的事情时，他总是觉得有许多趣事，而且他一直觉得自己在牛棚里的那段时间里，自己特别有收获。他在那时候经常背一些诗词，既背毛主席的诗词，也背古人的，所以至今他都能够将许多诗词倒背如流。他在苦中作乐的时候，其实真正受苦的人是我奶奶。

自从爷爷又被当做“老右派”抓去关进牛棚，奶奶独立一人苦力支撑这个家庭，直到爷爷回来和最后平反。当时在乡下，她因为嫁给一个“老右派”兼“臭老九”，家里也一直备受欺凌，所有的苦都是奶奶一人承担下来的。为了能够养活家里的孩子，她要比别人更拼命地去干活挣工分。爷爷在牛棚里受苦的时候，她也总是想法设法弄来肉票去买通那些人。从体力上到心灵上，奶奶在文革的时候所受的苦，可以说并不比爷爷少，但是却很少听到奶奶的怨言。虽然爷爷经常开玩笑抱怨说奶奶这个农民，没文化，做事只会乱来，但是两个人在那段岁月里相濡以沫的艰辛，确实是我们晚辈难以体会和理解的。

爷爷经常跟我说，为什么自己愿意入赘，为什么自己愿意留在荷泗，也算是对奶奶和对奶奶的父亲，在自己落魄时的帮助的一种报答吧。他也一直说，有一件事情一直以来他觉得自己是很庆幸的，就是在反右和文革期间，都不曾有一个学生批斗过他，在乡下的父老乡亲们，也从未真正把他当成右派分子和五类份子看待过。爷爷的母亲作为地主婆，除了生活稍微艰苦点以外，也很好地生活着，而且因为她懂得些医术，在文革期间都有行医救人，一直都得到乡人的敬重，到后来环境宽松了，区里的领导也帮她争取到了补助。对比一下那些因冤狱而亡于囹圄的冤魂，这大概就是一种幸运，也可以说是那个时代人性向善的一种存照吧。

那些事情，对于爷爷来说已经犹如过眼云烟，现在爷爷退休在家，看书读报，闲时钓钓鱼，热心公益，妻贤子孝，安度晚年的生活，夫复何求呢？或许对于他来说，经过了年轻时的那段波折，觉得人生只有平淡是真。

注释

①时任罗岗革命委员会主任，后曾于1990年任罗岗镇人大主席团常务主席，已逝。受访人文革在罗岗期间，曾给予受访人诸多关照。

②位于现兴宁市罗岗镇。

③时任梅兴中学校长，后任梅县教师进修学校副校长，逝于2006年。