編者按
2022年10月，我因追尋陳兆蘭足跡的緣故，在澳門與陳澤銘伯伯相識。雖然未能獲知更多關於陳兆蘭的信息，但是與陳伯伯相談甚歡，許多往事娓娓道來，個中道理諄諄不倦。歸來後一直保持聯繫，先後分享他所寫的系列文章，讀來也是啟發良多。在此刊出四篇他有關「忠孝仁愛」的小文，以作存閱與分享。
忠孝仁愛的忠
作者：陳銘澤
原作時間：2020年8月15日
說到忠 任誰都會想到岳飛 岳母在他背上用針刺了精忠報國四個大字 這可能是中國早期的紋身 雖然南宋時遼人也流行紋身 但遼人不是漢族 勉強可以說不算中國人
另有一個關於忠的故事 便是徐庶的母親 徐庶 字元直 於劉備駐紮在襄陽以北的新野 (今河南省新野縣) 時 前往投奔 劉備極欲將之招攬麾下 但曹操早想到了這一着 將他母親徐夫人扣在許昌 (今河南省許昌市) 徐庶向劉備推薦諸葛亮和龐統 說道卧龍 鳳雛 二人得一 可安天下 並說留下怕天下人恥笑 聲言今生誓不為操設半謀 劉備送行時 眼望樹木阻檔他的視線 要將千百株樹砍掉
但徐庶回到許昌 徐母卻說忠孝不能兩全 入內自謚而死
上述兩個故事筆者未作考究 傳述既近千年 容或未必百分百準確 但彰顯古人盡忠之心 自不待言 該兩件事均屬愚忠 可是更加有趣的是 忠只有愚忠 並沒有聰明忠 忠的反義是不忠 那是眨詞 大家都不想要的
君令臣死 臣不得不死 出自漢書藝文志 當真是愚忠 史評已大肆評擊其為違反儒家思想 不值推贊
當然 今時今日 民主制度大行其道 縱使君主國家 人民對於君王的存在只是象徵式的意義 尊重是一回事 尊敬已是不必 (譬如下跪之禮) 遑論效忠
本文所述 除忠於國家之外 還包括忠於職守
我們自小在家 要孝敬父母 兄友弟恭 那是忠於家庭 入學後 要尊敬師長 愛護同學 留心聽講 努力讀書 那是忠於學業 出來社會做事 要盡心盡力 為公司謀求最佳的利益 那是忠於公司 不論甚麼行業 醫生盡力救人 律師盡量申張正義 教師費心教好學生 科學家絞盡腦汁研究 農學家想盡心思增產糧食 傳媒千方百計維護讀者的知情權 監督政府 社工苦口婆心的為弱者謀福利 神職人員不厭其煩的增加信徒的信德 為所有信徒服務
上述各項 簡單來說是做好這份工 其實都是忠於社會 忠於自己
表示盡忠的儀式是宣誓 相信讀者諸君大多數曾經出席過社團的宴會 其儀式每每是主人家隆重其事的邀請紳商名流前來主持就職典禮 監誓 然後拍大合照 開席 餘慶節目 抽獎等等
而一國元首的就職 便更加隆重了 往往是在各國記者的鏡頭面前 在全世界的觀者目睹下進行的
下期將會是忠孝仁愛的孝
忠孝仁愛的孝
作者：陳銘澤
原作時間：2020年9月11日
我國素稱禮義文化之邦 具有五千年的攸久歷史 自周公以來 已經制定完整的禮法 在論語中 孔子曾向不同弟子詳述孝的意義和方法 而最耳熟能詳者 自當首推二十四孝
筆者在上篇忠一文中 曾提及只有愚忠 沒有聰明忠 而孝是天經定義的事 卻依然有愚孝 請容筆者道來
在二十四孝中 最為人津津樂道者 竭為虞舜旳孝感動天 董永的賣身葬父 曾參的單衣順母 王祥的卧冰求鯉 黃香的扇枕溫衾 但不知有沒有留意到郭巨為母埋兒呢? 我小時候聽一位世叔說他讀中學作文課時 老師出的題目是郭巨埋兒論 事隔六十餘年 我仍然清淅記得我叔叔當時激憤發言時之神情 說郭巨不忠 不孝 不仁 不義
那時我年幼 不忠是不甚了了 但記得他居然在廿四孝中說郭巨不孝 是取自不孝有三 無後為大 飢荒之年 埋了幼兒 如何再生 怎能有後 殺死嬰孩 那不用說也是不仁了 身為父母者 應當義無反悔的好好養育孩兒 如今不單不養 反而殺之 自然不義之至了
到我唸中學時 有一天國文課 老師提起考狀元時 有一條題目只有一個字 是游字 問知不知道是甚麼意思? 我自以為是的答是游山玩水的游 老師說這就是大錯特錯矣 是父母在 不遠游 游必有方的游
這是我接觸到孔子在論語中念及孝的第一次
孔子有教無類 門下弟子三千 是我國數千年來的聖人 論語中談及孝的俯拾即是 僅從中略舉一二
孟懿子問孝 子曰 無違
樊遲問孝 子曰 生 事之以禮 死 莽之以禮 祭之以禮
孟武伯問孝 子曰 父母 唯其疾之憂
子游問孝 子曰 今之孝者 是謂能養 至於太馬 皆能有養 不敬 何以 別乎
子夏問孝 子曰 色難 有事弟子服其勞 有酒食 先生饌 曾是以為孝乎
一部論語 少說也有一萬多字 筆者僅抽五位 自是九牛一毛 但我們可以統其成 歸納為一個敬字 至於犬馬 皆能有養 不敬 何以別乎 正正說中了無數人以為能夠提供足夠的物質 便算是儘了責任 其實是遠遠不足的
我最喜歡子路所說 傷哉貧也 生無以為養 死無以為禮也 他以貧窮 不能供養雙親而煩 但孔子卻道 啜菽飲水 盡其歡 斯之謂孝 斂手足形 還葬而無槨 稱其財斯之謂禮 盡自己之能 量力而為 這便足夠了 孔子是不論物質 著重出心的
還有曾子也說 孝有三 大孝尊親 其次不辱 其下能養 亦是以尊為首 禮為次 物質為最後 與孔子之說不謀而合
筆者有一位畢業後留台的同學 他退休後眼看港澳大陸的小孩受父母所驕縱 太享受物質 乃發大心願整理一套弟子規 希能對這狀況有所改善 筆者傾聞 自當佩服得五體投地 盼望能竭盡棉力 以供效犬馬之勞
他課程編好了 講義印好了 首行自是第二故鄉 澳門 拜訪母校校長 校長十分贊同 願意提供課室 編排時間 但要呈請教青局 且要完全是自願性質 到與老師接洽時 總覺面有難色 以為是增加他們的工作量 但想從事教育工作之人 可以給予學生額外學習到這麼崇高的行為 不應計較辛苦一點吧 再深入了解之後 萬萬想不到 阻力原來來自家長 他們寧願多花昂貴的學費 多花寶貴的時間接送給子女學習樂器 巴蕾舞 外文 體育 甚至瑜珈 也不願免費讓子女每週多留校一二小時 認識尊敬自己的最最重要的禮貌
萬事起頭難 我更佩服我同學的毅力 他去見一間不願 再求第二間 居然讓他尋覓得到 他每三個月來澳門一次 住在朋友空置的簡陃房子 按學校課程逗留一段時期 接觸的學校多了 參加的學生眾了 傳達到的地域廣了 不到三年 竟然被他傳揚到大陸 一個從澳門留學台灣的學生 數十年退休後 把數千年儒家思想的尊師重道 孝順父母精神 流入到大陸去 並獲得當地政府的官方認和嘉許
只可惜 疫情無情 硬生生的截斷了這件有意義的偉大事功 雖然是席捲全球 學校甚至停課 但相信全球的科學家 醫學家 傳染病學家 微生物學家 必定拼棄異見 努力合作 製造疫苗 不但我同學的使命得以延續 新冠肺炎之擴散亦為之終止 甚至完結 求主降福我們
忠孝仁愛的仁
作者：陳銘澤
原作時間：2020年9月29日
看到仁字 心中不期然想到當仁不讓 和克己復禮為仁
當仁不讓的出處 論語衛靈公 子曰 當仁不讓于師
克己復禮為仁的出處 顏渊問仁 子曰 克己復禮為仁 一日克己復禮 天下歸仁焉
有一本小說 述及明末清初 有一忠臣 帶著忠良之後 改姓埋名 遠遠逃避 遺失了一對寶刀 內藏一天下無敵的秘密 天下上至清室 下至綠林 無不虎視眈眈 事隔十餘年 終於尋獲 事主打開該對寶刀向各人說 滿清以為得到寶刀 便可天下無敵 但是他們做得到嗎?
原來長刀刻著 仁者 短刀刻著 無敵
這天下無敵的大秘密是 仁者無敵
仁 總括來講 可以說包含一切 儒家如是 基督如是 佛教如是 筆者深信 除非大奸大害之士 不會反對這個理論 仁 可以容忍 寬恕 可以上對父母 師長 下對子女 學生 仁 表示與親友 同事共融 仁 可以拋開宗教 主義 團結一起 仁 可以促進有志之士 不畏艱辛 幫助弱勢社群 仁 可以令人排除困難 危險 前往戰亂國家 救濟難民
試想想 如果這個世界 只要是當權者 執政者 存著仁者之心 萬事退一步去想 撇除私念 努力為地球 國家 人民設想 取消塑膠產品 減少碳排放 停戰 停火 不剝削人民 這個世界會多美好 這亦是我們每台彌撒信友禱文的幾乎必唸之經句
但願如此 求主俯聽我們
忠孝仁愛的愛
作者：陳銘澤
原作時間：2020年10月3日
常常看到這樣的訊息 一個女子 無論結婚與否 問她的丈夫或男朋友 如果我和妳媽媽掉在海裹裡 你會救誰?
筆者覺得 聰明或有點理智的女子不應該會問這樣的問題 因為無論答案是甚麼 都不會是正面的 如果答救母親那不用說了 如果答是救妳 試試設身處地的想想 假如妳的兒子如此的回答他的女朋友 妳會有甚麼感受 那還算是正常情況下 假如妳是年輕守寡 含辛茹苦將他養大 先不要說十月懷胎 單就生產之疼痛 哺乳之無眠 照僱之辛苦 養育之繁覆 供學之努力 換來捨妳而救別人 那種苦痛可說難以形容
但大家不必過份擔心 因為答案其實很簡單 有人會說 我犧牲我自己 換回妳倆的性命 那也未必能夠解決 筆者只想說一句 沒有這樣的事 因為母愛和夫妻之愛是兩種不同 而可以共存的事 再講清楚一點 等於是女子問 如果我和我們的女兒掉在海裡 你會救誰一樣
著名已故女作家冰心在她的文章 母愛中寫道 她年幼時一次問她的母親 媽媽 妳到底為甚麼愛我 她聽見後立即放下針線 回答 不為甚麼 只因妳是我的女兒 簡單的兩句對答 道盡了天下間的偉大母愛 歷百年而不衰
愛是含忍的 愛是慈祥的 愛不嫉妒 不誇張 不自大 不作無禮的事 不求己益 不動怒 不圖謀惡事 不以不義為樂 卻以真理為樂 凡事包容 凡事相信 凡事盼望 凡事忍耐 愛永存不朽
以上兩段 說明了愛的精髓
愛可分:
對父母及尊長的愛
對兄弟姊妹親友的愛
對伴侶以至他/她家人的愛
對朋友的友愛
對世人的愛
對國家以至地球的愛
還有對自己的愛
從我們瓜瓜落地而至懂事 我們受父母呵護 照僱 享愛父母之愛 長大了是否應該回報父母 孝順他們呢 正如鳥有反哺之恩 羊有跪乳之義 何況我們是萬物之靈
及長 如非獨子 當和兄弟姊妹一同成長 所謂兄友弟恭 誰人不想生活在一個美滿的家庭之中 這是父母親人之愛
結婚是人生大事 結婚的時候 一對新人的誓言最能表達出這點 我 如今在天主面前 向你 宣誓 無論環境順逆 貧賤富貴 我都支持你 愛護你 對你終生不棄 這是終生誓言 除非死亡 不能拆散 再推廣一步 結婚 不單是兩人的事 而是將兩個家庭也拉在一起 愛屋及烏 這是夫妻以至雙方家庭之愛
入學以後 老師會教導我們 做人之道理 尊師重道 孝順父母 同學之間 相親相愛 推廣至朋友之中 這是朋友之愛
出來社會做事 無論你做甚麼工作 上至醫生 下至清潔工人 在工作無分貴賤的前題下 我們都是服務社會 為人群謀幸福 一個醫科學生畢業前 均虔誠的作
希波克拉底誓詞，俗稱醫師誓詞如下
“余謹向阿波羅醫神、與及天地諸神鄭重宣誓：
余願盡一己之能力，矢守此約。凡授余藝者︰余敬如父母。凡余之所知，均授立誓守此約之生徒，此外不傳他人。
余恪守為病家謀福之信條，不行使毒物藥品，不施墮胎手術，不作誘奸之事。願以純潔神聖之心，終身執行職務。
凡余所見所聞，不論有無業務牽連，均不洩漏，並守口如瓶。
倘余嚴守上述之誓詞，願諸神謹使余之生命及醫術，得蒙光榮；倘余違誓，天地鬼神共殛之﹗
今余進入醫業，立誓獻身人道服務；余感激尊敬恩師，如同對待父母；並本著良心與尊嚴行醫；病患之健康生命是余首要顧念；余必嚴守病患寄託予余之祕密；余必盡力維護醫界名節及高尚道統；余以同事為兄弟；余對病患負責，不因任何宗教、國籍、種族、政治或地位不同而有所差別；生命從受胎時起，即為至高無上之尊嚴；即使面臨威脅，余之醫學知識亦不與人道相違。
余茲鄭重地、自主地以余之人格宣誓以上誓言。” 這是對世人的至愛
從新聞 政府宣傳 以至法例 我們都要守法 筆者六十餘年以前入讀天主教學校 其時校歌已經有愛世界 愛祖國之句 我們亦要 亦應該節約用水 不亂丟垃圾 不用膠袋 這是對國家 乃至地球之愛
還有一樣 比較少人談到 要愛自己 當然這不是縱容自己 盡情享受 這根本不是愛 筆者覺得 愛自己是多加一個字 愛惜自己 是一種責任 因為我們對家庭 子女 甚至父母 有著很重的責任 語云愛惜身體 猶如孝順父母 這是對自己的愛
最後 不必列出來 不必多說 因為這是天經地義的事
就是愛天主在萬有之上