編者按
陳銘澤伯伯最早分享的一篇文章就是『忠孝仁愛的愛』，當時讀完頗有感慨，隨即也撰文答覆，現將此文分享刊出。
筆者與陳銘澤伯伯合影
本我、自我與超我的愛
作者：Tsang
原作時間：2022年10月31日
10月25日，與陳銘澤伯伯在澳門初次會面，相約八角亭旁咖啡室。陳伯伯和氣如春，與之相見如故，相談甚歡。席間蒙賜華翰，接領教言，歸來奉讀數遍，感慨良多。
大作以『忠孝仁愛的愛』為題，可謂別出心裁。古人談「忠孝仁義」，亦談「仁義禮智信」之道，唯獨不談「愛」之理。陳伯伯另闢蹊徑，化用「忠孝仁義」，暢談「忠孝仁愛」，全文亦緊密呼應「忠孝」二字，確有「仁者愛人」之心。
開篇以男女關係經典問題「落水難題」導入，引出冰心女士筆下之母愛，以及聖經中聖保羅對愛之箴言，已然道盡「愛的精髓」。愛的無限與無條件，愛的深沉與厚重感，都在幾句話中悉數講明。
不過，文章意猶未盡，下文又將愛分為七種類別：其一，對父母及尊長之愛是恩情。其二，對兄弟姊妹親友之愛是和諧。其三，對伴侶及其家人之愛是忠誠。其四，對朋友之愛是尊重。其五，對世人之愛是責任。其六，對國家及地球之愛是謙卑。其七，對自己之愛是珍重。層層遞進，逐一說明，可謂言之諄諄，情之切切。
卒章顯志，文章結尾說大愛無言，因「愛天主在萬有之上」，點明真諦。首尾呼應，中西互通，妙趣橫生，足見作者之通達與超然。
愛可以類別，亦可以層分。1923年，奧地利精神分析學家Sigmund Freud在經典的心理動力論中將人的精神分為三個層級：本我（id）、自我（ego）、超我（super ego），近百年來深刻影響著心理學、哲學、管理學等領域對人的認識和分析，是人類自我剖析的重要理論框架。
借用其理論，愛也可從三個層級理解。本我可以理解為潛意識之精神，本我之愛是慾望和需求。自我可以理解為現實意識之精神，自我之愛是覺知和發展。超我可以理解為理性或理想意識之精神，超我之愛是克制和包容。
三個層級的愛中，我們很難說何者更優越。缺少了自我，人便失去了主體性（subjectivity），缺少了基質，那麼愛是無法被感知的。沒有了本我，人是被壓抑的，愛也就變得痛苦而失去意義。具備了超我，才能指引愛的方向，讓自我之意識行走在正確的道路上。三者和諧統一，愛方能感知、喜悅、光明。
天主之愛不正是如此？
然而，世人大多如同迷途羔羊（sheep without a shepherd），身陷本我、自我、超我的意識迷霧之中，遑論愛之本真、愛之真諦。不自知者，難自救者，又何其多也？
拜讀大作，既有當頭棒喝之悟，也有迷途欲返之感，可謂受益匪淺。然而，漫漫人生長路，仍有許多問題需要面對，也有許多困難必須克服，難以一蹴而就。不過，能在困頓之際得此教誨，這是緣分，也是恩典，我當諦聽之。
有感於斯，謹此為覆，肅鳴謝意！